Marina Tsvetáieva e trechos de um Diabo na bagagem

 

Marina Tsvetáieva

 

Marina Tsvetáieva (1892–1941), expoente da poesia russa, foi filha de um conhecido filólogo, Ivan Tsvetáiev (1847–1913), professor da Universidade de Moscou e fundador do Museu Púchkin. А mãe dela, Маria Mein (1868–1906), uma notável pianista, morreu quando Marina tinha 14 anos e sua irmã 12, Anastassia, também escritora. Em 1910, com apenas 18 anos, Tsvetáieva publicou seu primeiro livro, Álbum da tarde. Dois anos depois, casou-se com Serguei Efron (1893–1941), integrante do Exército Branco; teve sua primeira filha, Ariadna; e lançou sua segunda coletânea de poemas, Lanterna mágica, recebendo boas críticas. Desde então, levar suas obras ao público foi se tornando mais difícil, apesar de escrever continuamente. Em 1913, perdeu o pai e passou a viver com muitas dificuldades, cuidando sozinha (o marido havia partido para o estrangeiro) de suas filhas, Ariadna e Irina, a mais nova, que acabou morrendo de fome em 1919. Em 1922, a escritora conseguiu permissão para encontrar-se com Serguei, indo para Praga (lá teve um filho) e depois para Paris, onde morou durante treze anos. Na Europa, a situação dela continuou complicada: sem dinheiro e, agora, artisticamente isolada. Publicou em Paris sua última coletânea poética em vida, Depois da Rússia (1928). Com o filho voltou à URSS em 1939, e logo o marido (já do lado do Exército Vermelho) e a filha, que já se encontravam no país, foram presos. Em 1941, durante a Segunda Guerra Mundial, Marina foi obrigada a ir a um pequeno vilarejo da República Tártara. Em desespero, sozinha e na completa miséria, Marina Tsvetáieva se matou em 31 de agosto de 1941. Além de traduções e textos em prosa (na maior parte autobiográficos), Marina Tsvetáieva escreveu, principalmente, poemas (épicos, folclóricos e líricos), sempre na entrega total, que logo conquistaram apreciadores, como Boris Pasternak, com quem ela manteve uma rica troca de correspondências, um “romance epistolar”, e a quem dedicou vários de seus poemas, assim como a outros escritores, como Púchkin, Blok e Akhmátova. A relação de Tsvetáeiva com esses artistas era tão intensa que seu estilo poético não raro se misturava ao deles.

 

 

“Terrível dogue de minha infância – Mycháty! Tu estás só, não tens igreja, não se ajoelham diante de ti. Em teu nome não se santificam nem uniões carnais, nem mercenárias. Tua imagem não pende nas salas do tribunal, onde indiferentes julgam a paixão, a sociedade, a fome, a saúde, a doença: aqueles mesmos inferentes – todos os aspectos da paixão –, aquela mesma saciedade – todos os vultos da fome –, aquela mesma saúde – todos os vultos da doença –, aquele mesmo bem-estar – todos os vultos do infortúnio.

 

Tu não és beijado na cruz com um juramento forçado e testemunho falso. Contigo, na imagem do crucifixo, não sela a boca ao assassinato do Estado seu servo e cúmplice – o sacerdote. Por ti não são glorificadas a guerra e as matanças. Tu, nesses lugares, não és nomeado.

 

Nem nas igrejas, nem nos tribunais, nem nas escolas, nem nas cavernas, nem nas prisões, lá onde está o direito – tu não estás. Onde está a multidão – tu não estás.

 

Tu não estás também nas assim chamadas ‘missas negras’, esses comícios privilegiados onde pessoas celebram uma idiotia – amar-te na multidão, justamente a ti, cuja a primeira e única honra é a solidão.

 

Se forem procurar-te, só pode ser nas celas solitárias da Revolta e nos sótãos da Poesia.

 

De ti, que és o maligno, a sociedade não abusou”.

 

(Marina Tsvetáieva, in O Diabo, Tradução do russo Aurora Fornoni Bernardini, Editora Kalinka. 2020)