Resenha – O que é mito #ProjetolendoPrimeirosPassos

 

 “Medusa” de Jacek Malczewski

Segundo o autor Everaldo Rocha, no livro O Que é mito, Editora Brasiliense, “O mito é uma narrativa. É um discurso, uma fala (..)”, ou seja, a forma como socialmente nos expressamos e nossas relações sociais. Apesar disso, o autor também afirma que construir o conceito de mito não é tão definitivo e fácil.

 

Mas, o mito é também um fenômeno de difícil definição. Por trás dessa palavra pode estar contida toda uma constelação, uma gama versificada de idéias. O mito faz parte daquele conjunto de fenômenos cujo sentido é difuso, pouco nítido múltiplo. Serve para significar muitas coisas, representar várias idéias, ser usado em diversos contextos. Qualquer um pode, sem cerimônia, utilizar a palavra para designar desde o "mito" de Édipo ao "mito" Michael Jackson, passando pelo "mito" da mulher amada ou da eterna juventude. O mito é também uma palavra que está em moda. Um conceito amplo e complexo, por trás de uma palavra chique.

 

Assim, para compreender melhor esse conceito, é preciso antes uma análise mais detalhada, segundo o autor, “montar um quebra-cabeça”, para que a própria noção de mito não se perca em qualquer discurso, em qualquer narrativa. De forma que a primeira reflexão proposta por Rocha é o conceito do Dicionário Aurélio em que o mito não tem uma linguagem direta, é permeado de sentido figurado, faz parte da vida social, histórica e/ou filosófica de um povo.

 

Há um outro ponto da definição do dicionário que parece importante. É o que ele chama de sentido figurado. O mito é uma "coisa inacreditável". Algo "sem realidade". Em outras palavras: o mito é mentira. Este é um dos usos mais freqüentes da palavra no cotidiano. Ouvimos constantemente frases como: "Ah! isso é mito". Como quem diz que isso é mentira, "cascata", coisa irrelevante. Outra frase muito comum é "esses são os seus mitos particulares", no sentido de ser o seu delírio, ou a sua viagem ou a sua fantasia. Se, por aí, o mito está identificado com a mentira, evidentemente ele é o oposto da verdade. Quem fala o mito não fala a verdade.

 

Nesse caso, a análise do mito não é unilateral sob o prisma da verdade ou mentira, mas sob uma eficácia interpretativa tão comum, por exemplo, na Psicanálise, Antropologia, Psicologia Analítica, etc.

 

Em última instância, a própria idéia de verdade é um conceito discutível. Muitos pensadores acreditam que ela não exista e que o que chamamos verdade não passe, no fundo, de uma versão bem-sucedida sobre um determinado acontecimento. Nesse sentido, procurar saber se o mito diz estritamente a verdade torna-se uma tarefa, na melhor das hipóteses, inútil.

 

Dessa forma, o autor considera três pontos fundamentais na compreensão do mito: origem, verdade e interpretação; saindo do foco do que é mito para quem é o mito. “Uma sociedade se expressa e uma forma existencial se perpetua, é o mito com seus enigmas e desafios”. Somente com o "trabalho de campo" que o mito ganhou novas noções de estudos, visto que se estuda a sociedade em seu dia a dia, assumindo três dimensões: "naturalista", "animista" e "mito e ritual" como esforço de compreensão intelectual sobre o mito.

 

O mito, como vimos, não possui sólidos alicerces de definições. Não possui verdade eterna e é como uma construção que não repousa no solo. O mito flutua. Seu registro é o do imaginário. Seu poder é a sensação, a emoção, a dádiva. Sua possibilidade intelectual é o prazer da interpretação. E interpretação é jogo e não certeza.

 

O autor, ao longo do livro, dialoga com várias vertentes para explicitar como o mito se materializa e é uma veia social, existe, é real e se alimenta da nossa capacidade interpretativa.

 

Este livro foi selecionado para Leitura do Projeto Primeiros Passos em parceria com o blog Na Literatura Selvagem, que resenhou o livro O que é Cultura, de José Luiz dos Santos, para acompanhar essa e outras resenhas, clique aqui.