Resenha – Pensamento Feminista Conceitos Fundamentais

Heloisa Buarque de Hollanda. Foto: Fabio Seixo.

Organizado por Heloisa Buarque de Hollanda, o livro Pensamento Feminista conceitos fundamentais não foi uma escolha ao acaso. Apesar de com frequência trazer livros sobre a temática, recentemente em parceria com o blog Barda Literária e patrocinado pela Editora Bazar do Tempo, iniciamos um projeto de leitura de obras  feministas e este é o primeiro livro. O Projeto de Leitura Coletiva busca opinar, e divulgar, sobre obras que trazem conteúdo sobre o movimento feminista, que está tão em voga nos dias de hoje, mas, ainda permanece sendo uma incógnita para alguns leitores.

Foto Blog Barda Literária

Pensamento Feminista conceitos fundamentais é uma coletânea de 19 ensaios, dividido em três categorias: Gênero com método; Primeiras Interpelações; Novas Interpelações e conta com as vozes de Audre Lorde, Sueli Carneiro, Lélia Gonzalez, Judith Butler, Gayatri Spivak, Gloria Anzaldúa, Teresa de Lauretis etc. A ideia da coletânea surge em 2018, durante um curso ministrado pela Heloisa Buarque de Hollanda, na UFRJ, denominado “O Cânone Feminista”.

Simplificando, este livro é um compartilhar de leituras e de descobertas. Mas é também um alerta, subentendido na sequência de seus capítulos, para que o feminismo do século XXI coloque na agenda a urgência do questionamento às tão perigosas quanto dissimuladas tecnologias de produção das sexualidades e a responsabilidade de recusar qualquer hierarquia ou prioridade na luta contra a opressão de todas as mulheres, em suas diversas características de gênero, raça, etnia ou religião.

A primeira parte do livro, Gênero como método, reúne 7 dos 19 artigos, e abre com o ensaio de Nancy Fraser, Feminismo, Capitalismo e a astúcia da história. “Quero olhar para a Segunda onda do Feminismo”. A autora teoriza sobre o feminismo-socialista a partir da Segunda onda do Feminismo até as ‘últimas tendências do movimento’ na relação histórica com o Capitalismo.

Estou sugerindo, então, que esse é o momento em que as feministas devem pensar grande. Tendo observado como o violento ataque neoliberal instrumentalizou nossas melhores ideias, temos uma abertura agora para reivindica-las.

Já o texto da historiadora Joan Scott, Gênero: uma categoria útil para análise histórica, aponta para o aspecto que a definição de opressão feminina e gênero cabe ao feminismo porque, segundo a autora, “As teóricas do patriarcado concentram sua atenção na subordinação das mulheres e concentram a explicação na ‘necessidade’ do macho dominar as mulheres”. Em Não se Nasce Mulher, de Monique Wittig, título que remete ironicamente à famosa frase de Simone de Beauvoir “ninguém nasce mulher, mas se torna mulher”, faz uma crítica sobre as ideias na concepção da heterossexualidade que encadeiam base da opressão da mulher. Sandra Harding, em A instabilidade das categorias analíticas na teoria feminista, denuncia que a noção consagrada do conhecimento científico é patriarcal, visto que os modelos teóricos a que recorremos em parte não se aplicam às mulheres e relações de gênero. 

Foto Blog Barda Literária

Ainda sobre a primeira parte deste livro, as autoras, Teresa de Lauretis, Donna Haraway e Judith Butler discorrem, respectivamente sobre as limitações do pensamento feminista; a simbologia do ciborgue tal como ficção e experiência vivida capaz de reestruturá-las; e, por fim, a performance de gênero como ações.

Se a base da identidade de gêneros é a contínua repetição estilizada de certos atos, e não uma identidade aparentemente harmoniosa, as possibilidades de transformação dos gêneros estão na relação arbitrária desses atos, na possibilidade de um padrão diferente de repetição, na quebra ou subversão da repetição do estilo mobilizado.

A segunda parte do livro, Primeiras Interpelações, conta com sete ensaios, sendo o primeiro e segundo de Audre Lorde, que, respectivamente, critica a noção hierárquica de opressão, visto que como mulher, negra e lésbica não há benefícios específicos; e a necessidade reconhecer e interpretar a diferença entre as mulheres, “Não são nossas diferenças que separam as mulheres, mas a nossa relutância em reconhecer essas diferenças e lidar de maneira eficaz com as distorções provocadas pelo fato de ignorarmos e interpretarmos de modo errado essas diferenças”. Ainda nessa segunda parte, contamos com as vozes de Gayatri Spivak, Patricia Hill Collins, Sueli Carneiro, Gloria Anzaldúa e Lélia Gonzalez, que tratam respectivamente sobre a reconstrução da narrativa histórica; o pensamento feminista negro (raça, gênero e classe); identidade.

Por fim, a terceira parte do livro, Novas Interpelações, com cinco artigos, começa com uma releitura da modernidade colonial capitalistas e os modos de resistência, de Maria Lugones; Silvia Federici traz uma nova perspectiva sobre o feminismo-marxista; Teresa de Lauretis com a Teoria Queer; e por fim, não menos importante, Paul B. Preciado com a noção de contrassexualidade e a noção de sujeito como crítica à ideia sexopolítica heteronormativa.

Para reivindicar queer como uma palavra de contestação social que realmente inclua o aspecto sexual, precisamos de uma concepção de sexualidade que vá além dos equívocos nebulosos dos gêneros.

Há muito o que se dizer sobre esse livro, de contrapartida, há muito que se ler, pesquisar e repensar depois desse livro. Considero uma leitura essencial no meio acadêmico e social, para além do discurso da moda, a obra é capaz de promover debates úteis e de resistência aos conceitos impostos pelo patriarcado e concepção heteronormativa. Agradeço a participação da editora nesse projeto que ganhará força e por também ceder o livro Pensamento Feminista Brasileiro: Formação e Contexto que logo terá resenha por aqui.