Poesia aos Orixás

Alejandro Casazi (Castaño Isaza), “Iansã” from Orixás Series

É possível que muita gente tenha ouvido e até cantado alguma vez na vida o Canto Ao Pescador. ‘É dois de fevereiro/ É dia de Iemanjá /Levo-te oferendas / para lhe ofertar’. Apesar da beleza e reconhecimento dessa e outras músicas, não é comum encontrar uma diversidade de manifestações artísticas quando se trata da Mitologia Africana e Afro-brasileira. Existe uma produção na música, no cinema, novela, pintura, literatura, etc., no entanto, a visão eurocêntrica e cristã ainda é a mais valorizada e respeitada socialmente. Em um país como o Brasil, é pouco que ‘apenas Jorge Amado’ tenha destaque nas prateleiras das grandes livrarias. Há vasta produção, bem como existe em proporção maior silenciamento ou ataque a essa produção. Então, destacamos dez poesias aos Orixás. E como nem só da palavra vive a poesia, quem desejar conhecer mais o trabalho de Roger Cipó, clique aqui. 

NEGRITUDE

 Foto: Roger Cipó

“É o grito de quem vive”

Negritude,

Consciência histórica

Na busca constante

Da identidade cultural,

É a luta pela sobrevivência,

Denunciando a violência

Social, racial e de gênero.

Negritude,

Ideologia do oprimido

Que foi arrancado a ferro e fogo

Da poeira de seu chão,

Do seio de sua mãe África,

É o grito de quem vive

Nos guetos, nas favelas e nos becos

Disputando, com ratos e urubus,

“O alimento”.

Negritude,

É a liberdade conquistada

Com sangue, suor e raça

E sob a proteção dos Orixás.

É Xangô, é Iançã

É Ogum, é Iemanjá.

Deuses transformados em homens e mulheres.

Vivendo aqui e agora

A grande QUIZOMBA.

(Amaro, Antonio. Passos surdos / Antonio Amaro.

João Pessoa: Manufatura, 2002. 72 p.)

A COR DA NOITE

Foto: Roger Cipó

“A noite chegou / Joga as oferendas no mar.”

Toca tambor

Toca tambor

Na terra da tribo Iorubá

Dos homens de cor.

Toca tambor

Toca tambor

A noite chegou

Joga as oferendas no mar.

Toca tambor

Toca tambor

Um canto de dor

De quem é escravo

Em além-mar.

Toca tambor

Toca tambor

Não para de gritar

Dança capoeira

É hora de lutar.

Toca tambor

Canta tambor

Liberdade raiou

O amor vai chegar

Os homens da cor da noite

Já vão QUILOMBAR.

(Amaro, Antonio. Passos surdos / Antonio Amaro.

João Pessoa: Manufatura, 2002. 72 p.)

EXU

Foto google

No Cu

De Exu

A Luz.

(MOTTA, Waldo. Bundo e outros poemas.

Campinas, SP: UNICAMP, 1996.)

OYÁ

Foto: Roger Cipó

“um vento que vinha talvez das poderosas saias de Iansã.”

No começo da madrugada de uma noite calma e estrelada,

Assim, do nada, começa a soprar forte, furioso, um aparente

[sudoeste.

Redemoinhal alvoroça-se, ora todo para o lado da folhagem,

ora parecendo chuva,

ora batendo janelas e portas,

parecendo até que era mau...

Mistério.

Um vento diferente visitou a madrugada.

Tinha bafo quente.

Um esplendor de mãe e irmã,

um vento que vinha talvez das poderosas saias de Iansã.

A mulher admirável

Com búfalos épicos

A cruzar castelos e prados.

Vem ela com seus raios iluminando o céu da lua vã.

O bafo quente vinha da rodada da saia mágica de Iansã.

(LUCINDA, Elisa. Vozes Guardadas/ Elisa Lucinda.

 – 1ª ed. – Rio de Janeiro: Record, 2016.)

FORÇA DO RUMPI

 Foto: Roger Cipó

“Poder do orixá, / Acumulada nos terreiros”

O Rumpi que transpõe as cercas,

Que rompe as mordaças do ignorar,

Que o axé,

Poder do orixá,

Acumulada nos terreiros,

Difundidas por alabês

Na celebração/saudação.

Só com a força do Rumpi,

Os homenageados podem dançar.

Ouvindo e sentindo o axé dos Rumpis, Batas, Tan-tans e Cotôs.

Me envolve na profunda Magia do momento.

E fui encontrar na África

A benção e o louvor

De meus inquices.

(Elque Santos. Força Do Rumpi, in Vozes Literárias

de Escritoras Negras. Editora UFRB)

AO SOM DOS ATABAQUES

“A luta não acabou,

A luta que nos invade, [...]

É preciso ter coragem

E lutar!”

Eu estava ali e em pé,

sob o sol quente

De um dia claro de verão.

Comecei a escutar ao longe,

Vozes e sons de atabaques,

Fechei os olhos para ver

De onde vinham....

Vinham de longe, [...]

Ouvi vozes que se uniam

Aos toques dos atabaques,

E vinham subindo a ladeira.

E dentro daquele canto,

Meus parentes,

Meus avós,

Um idioma esquecido,

Lembranças revisitadas,

Companheiros que partiram,

Saudades de quem não vi,

Relembranças de tantas histórias...

Cheiros de tantas comidas...

Comensais, batuques, senzalas...

Panos de tantas costas... [...]

Ifás, cantos, profecias...

E o som dos atabaques,

Dos alabês, maestria

E a voz firme e guerreira

Da mulher que conclamava [...]

É preciso ter coragem

Para lutar [...]

Enquanto a mulher cantava [...]

É preciso ter coragem,

E lutar [...]

É preciso ter coragem

E lutar.

E eu estava ali

De pé, [...]

De olhos abertos

Bem abertos,

Relembrando os que já

Foram,

Comovidos os sentidos,

Zumbis, Cruz e Sousa, Patrocínios,

Aos que virão,

Sê Bem vindo, [...]

A luta não acabou,

A luta que nos invade, [...]

É preciso ter coragem

E lutar!

(Fátima Trinchão. Ao som dos atabaques,

in Vozes Literárias de Escritoras Negras. Editora UFRB)

VENTANIA BRISA

Foto: Roger Cipó

“Iansã guerreou por mim, me ensinou a Ventar...”

Quando se pensa improvável: ela chega!

Quando parece que ela está: já se foi...

Oyá, como ventania levou pra longe minha dor.

Iansã cuidou de mim, curou minha lepra!

Quando ninguém me queria, Oyá me tomou nos

braços...

Por Iansã dobro meus joelhos, me calo!

venci batalhas...

Pra Iansã, TUDO!

Pelas mãos de Oyá, conheci meu Zumbi,

OMOLÚ!

Oyá é ventania que espalha

Oyá é vento que junta!

Oyá, como minuano, soprou sobre mim seu dom

do Balé.

Pra Iansã tudo!

Iansã guerreou por mim, me ensinou a Ventar...

Com a espada de Oyá dei conta das demandas,

Oyá me ensinou o Opanijé.

Oyá me ensinou a virar o jogo.

Lalú, abre caminho que lá vem Oyá.

Huntó, Ilú pra Oyá!

(Urânia Munzanzu. Ventania brisa, in

Vozes Literárias de Escritoras Negras. Editora UFRB)

ORIKI DE EXU

“que seja suave minha sina

neste mundo tão contrariado”

Lagunã corrige o corcunda.

Faz crescer a lepra do leproso.

Põe pimenta no cu do curioso.

Legbá ensina cobra a cantar.

Entorta aquilo que é reto,

endireita aquilo que é curvo.

Exu Melekê — o desordeiro

faz a noite virar dia e o dia

virar noite. Surra com açoite

o colunista da revista. Cega

o olho grande do tucano —

e zomba do piolho caolho.

Ibarabô vai-vem-revém.

Quente quente é a aguardente

do delinquente. Elegbará

com seu porrete potente

quebra todos os dentes

do entreguista privatista.

Bará tem falo de elefante.

É o farsante dos farsantes:

fode a mulher do deputado

hoje – e faz o filho ontem.

Agbô confunde o viajante

e o faz perder a sua rota.

Bará Melekê compra azeite

no mercado — levando peneira

volta sem derramar uma gota.

Larôye Exu! O desalmado

soma pedras e perdas na sina

do condenado. Sete Caveiras:

que seja suave minha sina

neste mundo tão contrariado.

Que seja suave – Larôye Exu!

(Claudio Daniel)

ORIKI DE ORUNMILÁ

filho de olorum,

ibá olodumaré.

senhor do ifá,

sabe nomes

e caminhos.

ibá orunmilá

sabe todos

os destinos.

eliri ipin

cuida de mim

em meus

descaminhos.

orunmilá iboru

orunmilá iboya

orunmilá ibosheshe

(Claudio Daniel)

IGNUM

O presidente do afoxé falou, com voz alta:

- Que esta febre apareça sempre em cada um de nós – e com

a voz embaraçada de emoção, gritou: - Oxum! Oxum! Banhe

a terra com suas águas abençoadas e todos os nossos cânticos

traduzam nossas homenagens ao planeta Ignum. Cantem!

Arranquem de suas almas os cânticos e brindemos a Salópia,

Deusa de Ignum.

E o afoxé cantou:

As águas de Oxalá

Vão lavar minha cabeça

Os filhos da África

Já vêm me buscar.

Eu vou, eu vou, na África dançar

Pra meu pai Oxalá!

(Aline França. Ignum, in Vozes Literárias

de Escritoras Negras. Editora UFRB)