Resenha - O Caminho de Casa - de Yaa Gyasi

“(...) No seu corpo ele sabia que nos

Estados Unidos ser um homem negro

era a pior coisa que você poderia ser.

Pior do que morto,

você era um morto que andava.”

O Caminho de Casa, de Yaa Gyasi, Editora Rocco, traz uma carga emocional angustiante, retratando a tensão da escravidão e o ônus para gerações futuras.  A narrativa deste doloroso e envolvente romance começa no século XVIII, com a separação das irmãs Effia e Esi que nasceram em Gana, nem chegaram a se conhecer e foram criadas em lugares diferentes, além do laço sanguíneo, as duas têm em comum vivenciar de perto a crueldade da escravidão.

Effia foi vendida para ser ‘esposa’ de um homem branco, James Collins, e passa a viver no Castelo de Cape Coast. Rememorando um conto de fadas, e dando expressão a processos do inconsciente, Effia foi vendida por Baaba, a mulher que a criou e por anos a maltratou. Após o casamento forçado, Effia tem um filho, Quey, que dará continuação a essa história. Esi, ao contrário da irmã, recebeu carinho em sua criação, porém, um dia sua aldeia é invadida e ela é raptada, trancafiada e violentada, sua única alternativa é sobreviver.

“Antes de Esi sair, aquele chamado governador olhou para ela e sorriu. Era um sorriso simpático, compadecido, porém verdadeiro. Mas, pelo resto da sua vida, Esi veria um sorriso no rosto de um branco e se lembraria do sorriso que o soldado lhe deu antes de levá-la para seu alojamento; de como o sorriso de homens brancos significava simplesmente que mais maldade viria com a próxima onda.”

A narrativa segue intercalando com os descendentes de Effia e Esi, entre Gana e Estados Unidos, e como cada geração vai lidando com o passado, como a sociedade se comporta, o homem branco que não considera o negro um ser humano, os efeitos disso e hoje o visível processo de apagamento de que houve escravidão e que temos uma dívida histórica.

“(...) Os brancos têm escolhas. Eles podem escolher o emprego, escolher a casa. Eles podem fazer filhos negros e depois desaparecer como se nunca tivessem estado por ali, pra começo de conversa. Como se essas negras com quem eles tinham ido pra cama ou que tinham estuprado tivessem dormido consigo mesmas e ficado grávidas. Os brancos também escolhem pelos negros. Antes, eles os vendiam. Agora, simplesmente mandam pra cadeia, como fizeram com meu pai, pros negros não poderem estar com os filhos. Pra mim, é de partir o coração te ver, meu filho, neto do meu pai, aqui com esses bebês andando pra lá e pra cá no Harlem que mal sabem teu nome, muito menos conhecem teu rosto. Só consigo pensar que não é assim que devia ser. Tem coisas que você não aprendeu comigo, coisas que são do teu pai, mesmo que não o conheça, coisas que ele aprendeu com os brancos. Fico triste de ver meu filho, drogado, depois de todo o meu esforço, mas fico ainda mais triste de te ver achar que pode ir embora, como teu pai foi. É só você não parar de fazer o que faz, e o branco não precisa fazer mais nada. Ele não precisa te vender, nem te pôr numa mina de carvão para ser teu dono. Ele é teu dono desse jeito mesmo, e ele vai dizer que você é o responsável. Vai dizer que a culpa é tua.”

O Caminho de Casa pode ser lido e contado de diversos modos, mas em todos os olhares, sempre vamos nos deparar com a memória coletiva da escravidão. Esse livro foi premiado, recebeu destaque na mídia, porém, mais que isso, deveria ser leitura nas instituições de ensino.

Não é essa uma simples leitura para fazer chorar, mas a voz da mulher negra que representa gerações de silenciamento e violência. O rompimento da visão eurocêntrica sobre a história do negro. Esse é o retrato do passado que projeta o futuro, nós somos o futuro do que um dia já foi a escravidão dos negros Africanos, temos uma dívida história e precisamos conhece-la, reconhece-la e paga-la. Não cabe mais preservar uma memória em débito e alimentar o racismo. 


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